ایجاد صفات و ملکات نفس به سبب تکرار

 

به نام خدا

 

نفس انسان در بدو تولد

به مانند صفحه ئی سفید و پاک و بدون نقش است

که کم کم به واسطه تکرار،

نقوشی بر آن ایجاد می گردد

این صفحه ساده عاری از هر گونه نقش و نگار و صفات است

و با بروز اعمال اثری بر آن باقی می ماند

یعنی هر عملی که ما انجام می دهیم

اثری بر دل ما می گذارد

و بواسطه تکرار آن عمل آن اثر هم ماندگار تر خواهد شد.

 

به عنوان مثال وقتی زغال را کمی به سمت آتش ببرید

گرم می شود

و وقتی آنرا دور کنید

دوباره حرارت خود را از دست می دهد

و به سردی می گراید،

 

حال چنانچه در این کار پافشاری کنید

و زغال را در آتش نگه دارید

کم کم آنقدر اثر می پذیرد که حتی رنگش رنگ آتش می شود

و سپس آتش می گیرد

 

و خود آتش می شود،

مثال دل مثال زغال است

که هر چه به منبع نور نزدیک شود

و در آن نزدیکی بماند خود نور می شود

 

و این حالات نفسانی و روحانی حاصل نمی گردد

مگر به واسطه تکرار.

 

چنانچه شخص لوح دل را هر شب و هر روز به مطالعه بنشیند

و رفتار و سکنات خود را مورد بررسی قرار دهد

و خطوط اضافه و کج را تا تثبیت نشده است

از لوح دل پاک کند

تا در روز قیامت که طبق آیه 13 و 14 سوره اسراء می فرماید

"هر شخص را لازم ساخته ایم

عمل او را از خیر و شر در گردن او مانند طوق

که از او جدا نمی شود

و در روز قیامت کتابی را که اعمال او در آن ثبت است

برای او بیرون می آوریم

در حالی که گشاده باشد

و بر او عرضه می شود

آنگاه به او گفته می شود: بخوان نامه عمل خود را،

و تو خود برای محاسبه کافی هستی"

 

و اینجاست که افرادی که هر شب و هر روز

و هر سحر به مطالعه لوح دل پرداخته اند

چندان غافلگیر نخواهند شد و

با آن لوح آشنایی دارند و کجی و راستی های آنرا می دانند

و به سرعت به محاسبه خویش می پردازند

و کمترین زمان را در صف محشر خواهند ماند

و چنانچه توفیق استغفار داشته اند

که خداوند کریم دو بار محاسبه نخواهد کرد

پس می گوید

بروید شما قبلا حساب کرده اید

و در اینجا من به یاد سخن حضرت رسول می افتم که

به حساب خود برسید قبل از آنکه به حساب شما رسیدگی نمایند

 

چنانچه شخص به حساب خود نرسد

و لوح دل را به حال خود رها کند

در آن حالت است که به علت اعمال خواسته و نا خواسته

لوح او دچار نقوشی نا آشنا می گردد

و پس از مدتی تثبیت می شود

و در جهل مرکب آنچنان فرو می رود که

دیگر هیچ نمی فهمد و به همین لحاظ است که

آموزش در خردسالان بسیار آسان تر از افراد مسن است به لحاظ سفید بودن لوح دل.

 

بر گرفته از کتاب شریف معراج السعاده صفحه 45

 

 

 

چرا عرفات را اینگونه نامیدند؟

به گزارش خبرنگار معارف باشگاه خبرنگاران،

حضرت آدم و حوّا پس از رانده شدن از بهشت،

در این مکان یکدیگر را یافتند

و با هم آشنا شدند (تعارفا)

به همین جهت این سرزمین «عرفات» نام گرفت.

 

شهر مکه، روز هشتم ذی حجه، حال و هوای دیگری دارد.

کسانی که آن روز را در مکه بوده‌اند،

دیده‌اند که چگونه انبوه جمعیتِ مُحرم لبیک گویان

سواره و پیاده همچون سیل از همه جاده‌ها

به سوی سرزمین عرفات روانه می‌شوند.

مستحب است زائران از روز هشتم

برای اعمال حج محرم شده، راهی عرفات شوند.

آن‌ها از صبح روز هشتم به سوی مِنا

که در شش کیلومتری مکه واقع است،

حرکت می‌کنند. شب را در آنجا به سر می‌برند

و به دعا و نیایش می‌پردازند

و از سحرگاهان به سوی عرفات حرکت می‌کنند

و تا ظهر روز نهم، که روز عرفه نام گرفته،

به هر وسیله‌ای خود را بدان جا می‌رسانند.

 

عمل واجب روز نهم،

وقوف و ماندن در محدوده عرفات است،

از هنگام زوال که ظهر شرعی است

تا اذان مغرب.

این عمل از ارکان حج است و ترک آن موجب بطلان حج می‌گردد.

سرزمین عرفات، صحرای پهناور و همواری است

به مساحت 8 کیلومتر مربع، پوشیده از خاک رمل بسیار نرمی که

در جنوب شرقی مکه قرار دارد

و کوه‌های قوسی شکلی آن را احاطه کرده‌اند.

ایرانیان برخلاف حجاج سایر کشور‌ها،

از غروب روز هشتم در شهر مکه محرم می‌شوند

و به وسیله اتوبوس‌هایی که از قبل آماده شده

کم کم شهر مکه را یکسره به سوی عرفات ترک می‌کنند.

این کار تا نیمه‌های شب ادامه دارد.

آن‌ها شب را در چادرهای خود استراحت می‌کنند،

تا روز عرفه با حال بهتری اعمال خود را به جا آورند.

دولت عربستان در سال های اخیر

تا با احداث خیابان‌های وسیع و پارکینگ‌های مجهّز

و نصب علایم متعدد در داخل و اطراف عرفات،

حدود آن را مشخص 

و با تابلوهایی که به زبان‌های مختلف

اسامیِ حجاج کشور‌ها در آن‌ها نوشته شده،

محل استقرار و اسکان آن‌ها را بر فراز خیمه‌ها معین کند.

این‌ها مقدماتی بود

برای آشنایی اجمالی

با موقعیت مکانی و جغرافیایی سرزمین عرفات.

 

اما روح مطلب در این وادی چیز دیگری است.

در سبب نامگذاری این سرزمین به عرفات،

اقوال مختلفی گفته شده،

در اینجا به مهم‌ترین آن‌ها که از معصومین به ما رسیده است اشاره می‌کنیم:

1. حضرت آدم و حوّا پس از رانده شدن از بهشت،

در این مکان یکدیگر را یافتند

و با هم آشنا شدند (تعارفا)

به همین جهت این سرزمین «عرفات» نام گرفت. 

2. جبرئیل در این مکان احکام و مناسک حج را

به حضرت آدم آموخت، از این رو «عرفات» نامیده شد. 

3. در روایتی از امام صادق علیه السلام نقل شده

که فرمودند:

خداوند به وسیله جبرئیل خطاب به حضرت آدم

در این سرزمین گفت:

«... اِعْتَرِفْ بِذَنْبِک»؛ »

به گناهانت اعتراف کن»،

از آن زمان این سرزمین «عرفات» نامیده شد. 

بررسی و تطبیقِ اقوال

با عملکرد و آثاری که از معصومین به ما رسیده

که در رأس آن‌ها،

دعای عرفه امام حسین و امام زین العابدین علیهماالسلام است

و سراسر آن‌ها مضامینی از توبه، استغفار، اعتراف به گناه

و طلب مغفرت و آمرزش است،

به این نتیجه می‌رسیم که قول سوم به واقع نزدیک‌تر است،

اگر چه با دو قول دیگر تعارضی ندارد.

روح مطلب نیز همین است.

عرفات سرزمینی است که باید در آنجا

به لغزش‌ها و گناهانت اعتراف کنی.

حجاج پس از اعمال عمره تمتع

درست به کسانی شبیه‌اند که

در حمام خیس خورده

و بدنشان آماده شده تا چرک‌ها و آلودگی‌ها را از آن بزدایند،

تنها فرقش این است که

حاجی در اینجا

با آب اشک و آه دل جان خود را شست و شو می‌دهد.

زیبا‌ترین، باشکوه‌ترین و دیدنی‌ترین

مشعر و موقفی که در مراسم حج خودنمایی می‌کند،

صحرای عرفات است.

تجسمی عینی از صحرای محشر،

در هوای سوزان و زمین تب دار،

گویی در صور دمیده شده

و نزدیک به دو میلیون انسان کفن پوش

که میانگین سنی آن‌ها از پنجاه سال به بالاست،

با موهای سپید، دست‌های لرزان و چشم‌های گریان

سر به آسمان برداشته و از سوز درون،

تنها او را می‌خوانند و از او طلب عفو و آمرزش می‌کنند.

در عظمت این روز و این سرزمین همین بس که

 

رسول خدا از آن به تمام حج تعبیر نموده و فرموده‌اند:

«الحج عرفة»،

در جای دیگری معصوم می‌فرماید:

اگر در ماه رمضان مورد رحمت و مغفرت الهی قرار نگیری

باید صحرای عرفات را درک کنی.

و شاه بیت این غزل که اوج شکوه آن است،

حضور وجود مقدس امیرالحاج واقعی

و فرزند پیامبر (ص) حضرت صاحب الزمان علیه السلام است

که بی‌شک در این روز و در خیل عظیم زائران خانه خدا حضور دارد.

خوشا به حال کسی که بار خود را با استغفار و انابه می‌بندد

و این توفیق را پیدا می‌کند که

چشم گنهکارش جمال بی‌مثال امامش را زیارت کند. به آن امید.

معجم البلدان، ج 4، ص 117 مستدرک الوسائل، ج 10، ص26

 

اثرات مخرب گوش دادن  به موسیقی حرام

 

در این نوشته قصد داریم در مورد

موسیقی، انواع آن، علت تحریم، نظر قرآن

و مراجع و مضرات دنیایی و اخروی آن

 به صورت اسلامی و منطقی  

بحث کنیم.

موسیقی چیست؟

 

مجموعه صداهایی است که از دستگاه های صوتی موسیقی به صورت ضربی و غیر ضربی تولید میشود که

موسس آن شیطان است (بنابر حدیث رسول اکرم (ص) که فرمودند ابلیس اولین کسی بود که مرتکب غنا شد).

انواع موسیقی :

 

از نظر دین مقدس اسلام موسیقی به 2 نوع است:

 

1- موسیقى مطرب و مناسب با مجالس لهو و لعب و عیاشی که هنگام گوش دادن به آن انسان را به وجد میاورد.

 

2- موسیقى غیر مطرب و معمولى که انسان را به هیجان شهوى و وجد ، وادار نمی‌کند.

 

همانطور که میدانید وقتی که مریض میشویم پیش دکتر مراجعه میکنیم، وقتی که ماشین ما خراب میشود پیش میکانیک مراجعه میکنیم؛

اگر مریض شویم و  بدون اینکه چیزی بدانیم  دارو مصرف کنیم،  یا دست به تعمیر ماشین خود بزنیم کارنادرستی است

به همین ترتیب در تمام مشکلات زندگی خود  می باید پیش یک متخصص مراجعه کنیم تا مشکل را ما را بر طرف سازد.

در امورات دینی و احکام 3 حالت دارد :

یا باید شما مجتهد باشد،

یا محتاط باشید

و یا مقلد باشید

به این ترتیب اگر مجتهد و محتاط نیستید باید از مرجع تقلید اعلم تقلید کنید.

 

تمامی مراجع تقلید گوش دادن به موسیقی که مطرب بوده و مناسب مجالس لهو و لعب و عیاشی است و هنگام

گوش دادن به آن انسان را به وجد می آورد را حرام دانسته اند. و تمامی مراجع تقلید موسیقی که برخلاف شماره

اول است یعنی مناسب جلسات لهو و لعب و عیاشی نیست و انسان را به وجد نمی آورد را حرام نمی دانند مگر

آیات عظام گلپایگانى (‌ره) و صافى گلپایگانى (‌دام عزه).

 

حرام چیست؟

حرام گناه کبیره‌ی است که با تکرار آن وسیله ذلت و بدبختی انسان در دنیا و آخرت فراهم میشود. با انجام حرام و

تکرار آن باعث میشود از خدا و اهل بیت اطهار (ع) دور شویم، از عبادات لذت نبریم، به معنویات علاقه ای نشان

ندهیم و نسبت به آنان دلسرد شویم، نسبت به واجبات کاهل میشویم، قلب چرکین میشود، شیطان بر ما چیره

میشود و آنجاست که .....!

چرا موسیقی حرام شده است؟ علت تحریم و مضرات آن چیست؟

‌علت تحریم موسیقى حرام ، واضح است، زیرا موسیقی‌های شهوت زا انسان را به لهو و لعب و عیّاشى و‌بى بند وبارى سوق می‌دهد و باعث تزلزل اعتقادات مذهبی می شود و وقتی که اعتقادات مذهبی به تزلزل کشیده شد

آنجاست که مانند بی دینان ،  عمل کرده، که این، سبب بدبختی انسان در دنیا و آخرت میشود.

 

خوب چرا حرام شد؟  خداوند هرچیزی را که برای ما در دنیا و آخرت ضرر داشته حرام کرده و آن چیزی هم که به فایده ما در دنیا و آخرت بوده واجب گردانیده، این مورد هم از روی محبت خدا نسبت به مخلوقش حرام شده تا مخلوقش به گناه و حرام گرفتار نشود که اسباب بدبختی او در دنیا و آخرت فراهم شود. در غیر آن از خدا چه کم می شد که ما موسیقی حرام گوش کنیم؟ حیف نیست این وقت پر ارزش را صرف گوش دادن به موسیقی های بی معنی و پوچ بگردانیم و گناه جمع کنیم؟ نکته مهمی که قابل ذکر است این است که ما را خدا خلق کرده است،

قرآنی هم فرستاده که انسان به گمراهی کشیده نشوند (همانطور که وقتی تلوزیونی میسازند با آن دفترچه راهنمامینویسند که طرز استفاده آن را به صورت درست بدانیم) آیا این درست است ما که مخلوق هستیم از خالق خود درچیزهای که ما را امر و نهی نموده پیشی بگیریم؟ به راستی ما بهتر میدانیم یا آنکه ما را خلق کرده؟ جواب مشخص است.

 

از ضررهای دیگر موسیقی میتوان به اعتیاد به موسیقی اشاره کرد یکى از آثار سوء موسیقى این است که نوازنده یا شنونده را معتاد می‌کند و این اعتیاد‌ عواقب بدى به دنبال دارد؛ همچنان سر و صداى زیادی که تولید میشود براى دستگاه شنوایى زیان آور است؛ تأثیر سر و صداى زیاد بر روح و روان انسان نیز یکى از آثار بد موسیقى قلمداد می‌شود، از ضررهای جسمی موسیقی اینست که سر و صدای زیاد حساسیت را نسبت به حمله ویروس‌ها زیاد  می‌کند و ناراحتی‌های کلیوی، زخم معده و‌فساد دندان‌ها از آثار بد سر و صدا محسوب می‌شود. تنها این موارد نیست بلکه از دیگر ضررهای جسمی موسیقی میتوان به ضرر رسانیدن به معده اشاره کرد. براساس آزمایش‌هایى که پرفسور «‌لودویگ دوملینگ» درباره موسیقی‌هاى شب‌کوتاه، موزارت، سمفونی، سرنوشت بتهون، موزیک بیت، آوازهاى پاپ یعنى موزیک مدرن نسل جوان انجام‌داده و آزمایشهای مکررّ انجام گرفته، ترشح عصاره گوارشى معده و اسید کلریدریک در کسانى که به موزیک‌پاپ گوش کرده بودند، بیش از سائرین تقلیل و کاهش یافته بود. همچنان موسیقی باعث کوتاهی عمر میشود زیرا در بررسی‌هایى که محققّان کرده‌اند، از بین 46 نفر موسیقی‌دان و نوازندگان‌ایتالیایی، فرانسوی، انگلیسی، آلمانى و غیره، متوسط عمر آنان 47 سال بوده است.

 

نظر قرآن در مورد موسیقی

در قرآن کریم این راهنمای بزرگ الهی ، در مورد موسیقی،نیز اشاره شده است:

در سوره مبارکه لقمان آیه 6 چنین آمده است: «و بعضی مردم خریدار سخنان بیهوده و سرگرم کننده اند تا بی هیچ عملی دیگران را از راه خدا گمراه کنند و آن را به سخره گیرند؛ آنان برایشان عذابی خوارکننده است». و همچنین در 

سوره حج آیه 30 به «واجتنبوا قول الزور/ از سخن باطل دوری کنید» اشاره شده است.

آیت الله مکارم شیرازی در تفسیر آیه شش سوره لقمان درباره جایگزین های موسیقی می نویسد:

«برای برطرف کردن خستگی و ایجاد نشاط، راه های مناسب و سالمی وجود دارد، مانند سیروسفر، ورزش ،دید و بازدید، گفت و گوهای علمی و انتقال تجربه و از همه مهم تر ارتباط با آفریدگار هستی که تنها آرام بخش دل هاست، چرا خود را سرگرم لذت هایی کنیم که پایانش ذلت و آتش است؟».

موسیقی در احادیث

رسول گرامی اسلام (ص) فرمودند: «‌غنا و آوازهاى لهوى (‌ترانه) باعث نفاق در قلب می‌شود». و فرمود: «‌از شنیدن‌چنگ و غنا دورى کنید. آن‌ها در قلب شما نفاق ایجاد می‌کند»؛ یعنى کم کم طورى می‌شوید که ظاهراً مسلمان‌هستید، ولى در عمل و کردار اسلام را قبول ندارید. «‌سه چیز قلب انسان را پر قساوت می‌گرداند: شنیدن و گوش دادن به‌صداها و گفتارهاى لهو؛ دنبال صید رفتن براى خوشگذرانی؛ به دربار شاهان رفت و آمد کردن.»

همچنین فرمودند: «‌چهار چیز قلب را فاسد می‌کند و موجب نفاق قلبى می‌شود: گوش دادن به لهویات؛ فحّاشی‌کردن؛ به دربار سلاطین رفت و آمد کردن و دنبال صید رفتن».

 

حضرت امام علی(ع) فرمودند: «‌پولى که به آوازه خوان هرزه داده می‌شود، حرام است».

 

امام صادق (ع) فرمودند: خانه ای که در آن غناء و ساز و آواز نواخته شود، از مصیبت ها و بلاهای دردناک در امان نیست و دعا در آن خانه مستجاب نمی گردد و فرشتگان به آن خانه وارد نمی شوند. و باز به یکی از اصحاب خود که هنگام قضای حاجت بیشتر توقف می کرد فرمودند تا آواز و خوانندگی همسایه اش را بیشتر گوش کند، فرمود:

«غسل توبه کن و هر چه می توانی نماز بخوان؛ چه بسیار بدحالتی بود اگر با این حال می مردی. کار زشت را به اهلش واگذار زیرا هر چیز، اهلی دارد». همچنین این حضرت فرمودند: «‌زن آوازه خوان (‌مغنیّه) ملعون است و هرکس او را به منزل دعوت کند و به او پول‌بدهد، ملعون است».

امام باقر (ع) فرمودند: غنا و آوازه خوانی از جمله گناهانی است که خداوند برای آن وعده آتش داده است، سپس این آیه را تلاوت فرمود: «برخی از مردم کسانی هستند که سخن بیهوده را می خرند تا دیگران را از روی نادانی از راه خدا گمراه کنند و آیات الهی را به استهزاء گیرند، برای آنان عذابی خوارکننده خواهد بود».

امام رضا (ع) فرمودند: گوش دادن به (صدای) تارهای موسیقی از گناهان کبیره است.

 

و حال فتوای مراجع تقلید

حضرت آیة الله سیستانی: «اگر موسیقی مناسب مجالس لهو و عیاشی نباشد حرام نیست.»

حضرت آیة الله تبریزی: «گوش دادن به موسیقی لهوی که مناسب مجالس خوش گذارنی می باشد، جایز نیست و همچنین ساخت و تعلیم و خرید و فروش ابزار آلات موسیقی لهوی جایز نیست.»

حضرت آیة الله خامنه ای: «هر گونه نوازندگی مطرب لهوی که متناسب با مجالس عیش و نوش باشد حرام است.»

حضرت آیة الله فاضل لنکرانی: «موسیقی اگر مطرب و مهیج و مناسب مجالس لهو و لعب باشد حرام است و در غیر این صورت مانعی ندارد و مرکز پخش تأثیری در حکم ندارد.»

حضرت آیة الله بهجت: «اگر موسیقی مطرب باشد، استماع و خرید و فروش آن حرام است.»

حضرت آیة الله صافی گلپایگانی: «آنچه را عرف مردم موسیقی می دانند،استماع آن و ساخت و تعلیم و تعلم و       

فروش آلات آن حرام است.»

حضرت آیة الله مکارم شیرازی: «کلیه صداها و آهنگ ها که مناسب لهو و فساد است، حرام و غیر آن حلال است و تشخیص آن با مراجعه به اهل عرف عام خواهد بود.»

حضرت آیة الله مظاهری: «اگر موسیقی لهوی و تحریک کننده باشد، حرام است.»

حضرت آیة الله گلپایگانی (رضوان الله تعالی علیه): «غنا کشیدن صدا و دور دادن آن به کیفیّت خاصه ی طرب آور است که مناسب با مجالس لهو و محافل انس و طرب و موافق با آلات لهو ولعب است و خواندن به نحو غنا و گوش دادن به آن و تکسب به آن حرام است و فرقی نمی کند که همراه با آلات لهو خوانده شود یا نه و در کلام باطل استعمال شود یا در قرآن یا دعا یا مرثیه یا شعر.»

علامه محمد تقی جعفری (ره) در مورد ضررهای موسیقی چنین گفته است:

1- ایجاد عدم تعادل و توازن بین اعصاب سمپاتیک و پارا سمپاتیک
2- عامل ایجاد مرض مانی (نوعی جنون است که درجات متعددی دارد)
3- مرض سکلموتیمی
4- کوتاهی عمر
5- مرض پارانویا
6- ضعف اعصاب
7- اختلالات دماغی (اغتشاشات مغزی، هنجانات روحی-جنون)
8- تاثیرات قلبی
9- واسطه انتحار و خودکشی
10- بیماری فشار خون
11- عامل فحشا
12- تضعیف و تضییع حس شنوایی
13- تضعیف و تضییع حس بینایی
14- هیجان
15- سلب اراده و شکست شخصیت
16- سلب غیرت
17- عامل جنایت
18- جلب توجه غیر طبیعی
19- از دست دادن نیروی فکری
20- تضییع نیروی قضاوت
21- افسردگی و خمودگی
22- تهییج عشق
23- شکست عمر و جوانمردی
24- زنجیر بردگی
25- روش لغو
26- اتلاف وقت

 

نظر دانشمندان در مورد موسیقی

دکتر ولف آدلر (پروفسور دانشگاه کلمبیا) می گوید: موسیقی علاوه بر این که سلسله اعصاب ما را در اثر جلب دقت خارج از طبیعی آن، سخت خسته می کند. عمل ارتعاش صوتی که در موسیقی انجام می شود تولید تعرض خارج از حد طبیعی در جلد می نماید که بسیار زیانمند است.

کانت (فیلسوف مشهور آلمان) می گوید: موسیقی اگر از همه هنر ها مطبوعتر است ، ولی چون چیزی به بشر نمی آموزد از همه هنرها پست تر است.

دکتر آرنولد فریدمانی (پزشک بیمارستان نیویورک و رئیس کلینیک سردرد) او با کمک دستگاهای الکترونی تعیین امواج مغز و تجربیاتی که طی مراجعه هزاران بیمار به دست آورده است ثابت کرده است یکی از عوامل مهم خستگی های روحی و فکری و سردرد های عصبی، گوش دادن به موسیقی رادیو است مخصوصا برای کسانی که به موسیقی آن دقت و توجه می کنند.

دکتر رابرت (متخصص روانشناسی کودک در انگلیس) اطفال در رحم مادر تحت تاثیر موسیقی قرار می گیرند و اگر مادر حامله به موسیقی گوش دهد ضربان قلب طفل در رحم زیاد می شود. این حالت از شش ماهگی به بعد است.
دکتر اوریزن اسموت مارون: هیجان بزرگترین عامل سکته های قلبی است هنرمندان اغلب به علت سکته قلبی در گذشته اند. از این بیان معلوم می شود هیجان حاصله از موسیقی تا چه حد خطرناک است.

دکتر ولف ادلر پرفسور دانشگاه کلمبیا میگوید: بهترین و دلکش ترین نواهای موسیقی شوم ترین اثار را روی اعصاب انسان باقی میگذارد، اصولا شنیدن موسیقی و کنسرت در اعصاب یک نوع اثر تخدیری ایجاد میکند. گاهی آنچنان شدید است که شنونده را مانند افراد بهت زده میسازد (حتما تجربه کردید) و لذت فوق العاده ای که افراد از آن میبرند از همین اثر تخدیری است. واضح است که اینگونه تخدیر ها زیان های فراوانی دارند آمار جنایت هایی که نمودار این حقیقت است بسیار است.

 

همچنان بعضی دانشمندان گفته اند موسیقی مخصوصا آهنگ های تند باعث تحریکاتی در سمپاتیک و پاراسمپاتیک میشود که این موضوع باعث به هم خوردن تعادل اعصاب میشود و همین موضوع باعث ضعف اعصاب و خیلی از بیماری های دیگر مانند اختلال حواس، پریشانی، جنون، مشکل شنوایی، نا بینایی و.... میشود.

 

بنابراین موسیقى مخصوصاً موسیقی‌هاى هیجان آور باعث بروز مفاسدى در افراد و جامعه می‌شود که قابل‌چشم‌ پوشى نیست و زمینه‌ ساز مفاسدی از قبیل فسادهاى اخلاقی، بزهکاری، لاابالی‌گری، شهوت رانی‌های‌مضرّ   می‌شود. لذا اگر مختصر نفعى داشته باشد، باید به خاطر مضارّ عمده‌اش از آن‌چشم پوشى کرد.

خلاصه اینکه ، موسیقی از نگاه اسلام، عقل و علم به صورت کامل رد است و اینکه میگویند موسیقی غذای روح است کاملا اشتباه است زیرا از احادیث و نظرات دانشمندان چنین استنباط میشود که موسیقی عذاب روح است.

بوسیله موسیقی ما به آرامش نخواهیم رسید، خداوند در قرآن کریم میفرمایید: آگاه باشید که دل ها تنها به یاد خدا آرام می یابد. ببینید خداوند میفرماید تنها با یاد خدا! آیا ما از خدا بهتر و بیشتر میفهمیم؟ آیا آرامش در غیر یاد خدا موجود است؟ هرگز.

تجربه کنید! موسیقی را مدتی کنار بگذارید و شاهد تغییرات، آرامش واقعی، احساس زندگی به خدا و ارتقا معنویات در زندگی خود باشید، یا حد اقل از آنانی که موسیقی را کنار گذاشته اند در مورد وضعیت گذشته و حالشان بپرسید، یا کسانی که قبلا روابط اجتماعی، اعتقادات مذهبی و آرامش در زندگی خود داشتند و اکنون مثل قبل نیستند.

 

برگرفته از: پایگاه خبری تحلیلی قم فردا.

عوارض وابستگی شدید 

به شبکه های اجتماعی چیست؟

پاسخ:

 

این لحظه‌ها برایتان آشنا نیست؟ خسته از گرمای هوا و شلوغی خیابان به منزل بازگشته‌اید، و در حالی که لباس‌های راحتی خود را پوشیده‌اید روی مبل نشسته و گوشی همراه خود را برای چک کردن فضای مجازی باز می کنید ! اپلیکیشن اینستاگرام خود را باز می‌کنید و سری به استوری و پست‌های جدید می‌زنید. یکی از دوستان همین چند دقیقه پیش عکسی از تولد سورپرایزی که برایش گرفته شده است، پست کرده؛ دیگری طبیعت زیبای شهرهای شمالی را تحسین می‌کند؛ دوست دیگری عکسی از یک سالاد خوشمزه و هیجان‌انگیز در یکی از کافه‌های معروف شهر به اشتراک گذاشته و دیگری هم دکوراسیون جدید خانه خود را به دیگران معرفی می‌کند. این حس برای برخی  از افراد پیش می آید که:  در این زندگی هدر رفته‌ است !

 

بر اساس مطالعاتی که روی 1500 کاربر اینترنتی انجام شده، برخی از شبکه های اجتماعی از جمله اینستاگرام  برای سلامت و شادابی روان در فضای مجازی  مضر شناخته شده است. با وجود اینکه این پلتفرم بر مبنای عکس و تصاویر جهت بیان هویت فردی و خصوصیات شخصیتی پایه‌گذاری شده، ولی با سطوح بالایی از خشم، افسردگی، ناراحتی و ترس فراموش شدن نیز همراه شده است.

 

در مورد اینستاگرام باید این نکته را هم اضافه کرد که خصوصیات منفی از جمله به هم زدن کیفیت خواب، احساس منفی گرایی و افسردگی و افزایش حس خشک و عصبانیت را در پی دارد.

 

طبق نظرات متخصصین و روانشناسان، در مورد افراد جوانی که بیش از دو ساعت از شبانه‌روز را در شبکه‌های اجتماعی صرف می‌کنند، استرس و ناراحتی‌های روانی بیشتری گزارش شده است. زمانی که افراد مدام دوستان خود را در حال سفر، گردش، مهمانی و تفریحات مختلف و جذاب می‌بینند، احساس سرشکستگی می‌کنند و حس می‌کنند زندگی‌شان از دست رفته است و فراموش شده‌اند، در حالی که باقی اطرافیان آنها در حال لذت بردن از زندگی خود هستند. این احساسات باعث می‌شود خود را با دیگران مقایسه کنند و از زندگی خود ناامید بشوند.

 

در بسیاری از شبکه‌های اجتماعی مانند اینستاگرام برخی از پست‌ها غیر واقعی هستند و به دنبال خود احساسات نامطمئن و عزت نفس پایین را به همراه می‌آورند . با توجه به عکس و پست‌های مختلفی که اتفاقاً بسیاری از آنها با انجام فتوشاپ، ادیت و فیلترهای عکسی مختلف به زیباترین حد خود رسیده‌اند، اعتماد به نفس بسیاری از افراد خصوصاً خانم‌ها به اندازه‌ای کاهش پیدا می‌کند که دیگر احساس زیبایی و جذاب بودن نمی‌کنند و به دنبال روش‌های مختلفی برای زیباتر شدن هستند. البته که انسان همیشه زیبا گرا است ولی باید این نکته را بدانید که همان‌طور که از اسمش پیداست، اینستاگرام  یا هر شبکه ی اجتماعی دیگر ، یک شبکه مجازی است و بسیاری از تصاویر مشاهده شده، تا حد زیادی از واقعیت به دور است و به زور ادیت، فیلتر و بسیاری از روش‌های روتوش حرفه‌ای به شکل آنچه شما می‌بینید، در آمده است.

 

یک جمله محبوب می‌گوید باطن زندگی خود را با ظاهر زندگی دیگران مقایسه نکنید! هیچ فردی از اطرافیان و همین دوستان و آشنایانی که در شبکه های اجتماعی  دنبال می‌کنید درون زندگی شما وجود ندارند و شما هم درون زندگی آنها نیستید. مطمئناً افراد دوست ندارند ناراحتی‌ها و لحظه‌های ناراحت‌کننده خود را به اشتراک بگذارند و احساس افسردگی و غم درونی خود را به گوش عالم و آدم برسانند. در زندگی هر فردی لحظه‌های شیرین و تلخ بسیاری وجود دارد که آنها را از هم متفاوت می‌کند. پس اگر افرادی را می‌بینید که هر روز تصاویری از گردش، خوراکی‌های خوشمزه، مهمانی‌های رنگارنگ و عاشقانه‌های شیرین خود را به اشتراک می‌گذارند، بدانید که برای شما هم این لحظه‌ها کم نیست و تنها کافی است بیشتر زندگی خود را ببینید و به آن توجه کنید. به قول معروف سرک کشیدن در زندگی دیگران و البته غبطه خوردن به لحظه‌های شاد و خوشبختی‌شان، جز خراب کردن زندگی خودتان و احساس یاس و نا امیدی تأثیری ندارد.

 

به دنبال تحقیقات انجام شده این نتیجه حاصل شده است که هرچه یک شبکه اجتماعی توسط افراد با سنین پایین‌تر استفاده شود، افسردگی، اضطراب و تشویش در مورد آن پلتفرم گزارش داده می‌شود. برای اینکه تأثیرات منفی و آسیب‌رسان شبکه‌های اجتماعی را روی نوجوانان و افراد با سنین پایین‌تر کاهش یابد، برخی از متخصصان پیشنهاد کرده‌اند این اپلیکیشن و وب‌سایت‌ها پیام اخطار «استفاده زیاد» را در صورت استفاده بیش از حد این افراد روی صفحه مانیتور یا گوشی موبایل به نمایش در آورند.

 

** بهتر است کمی به زندگی واقعی نزدیک شویم و استفاده از موبایل‌های هوشمند که این روزها عضوی جدا نشدنی از ما هستند را به حداقل برسانیم. در خانه افرادی با ما زندگی می‌کنند که اتفاقاً بیشترین مسئولیت را در قبالشان داریم. گپ زدن با آنها را به شبکه‌های اجتماعی ترجیح بدهیم. حتماً شما هم با این صحنه مواجه شده‌اید: در حالی که همه افراد خانواده دور هم جمع شده‌اند و تلویزیون هم در حال پخش برنامه محبوبشان است، همه در حال چک کردن پروفایل‌ها و شبکه‌های اجتماعی خود هستند و توجهی به اطراف نمی‌کنند.

* اگر دوست دارید استفاده از گوشی های همراه خود را

به حداقل برسانید، این روش 21 روزه را دنبال کنید:

هفته اول: 

• قسمت‌هایی از خانه را به مناطق بدون تکنولوژی اختصاص دهید. اتاق خواب می‌تواند یکی از این قسمت‌ها باشد.
• بعد از اینکه از خواب بیدار شدید، تا 30 دقیقه به گوشی موبایل خود دست نزنید. فعالیت‌های روزمره خود را بدون تکنولوژی آغاز کنید.
• در زمان خوردن وعده‌های غذایی تلفن همراه را دور از میز قرار دهید و با هم‌صحبتی با خانواده از بودن کنارشان لذت ببرید.
• برای خود مقررات تعیین کنید و قبل از خوابیدن به سراغ گوشی موبایل نروید. برای مثال به خودتان قول دهید که بعد از ساعت 10 شب در هیچ شبکه اجتماعی آنلاین نمی‌شوید.

 

هفته دوم:

• این هفته کمی سخت‌تر می‌شود. در تمام طول روز تا زمانی که به گوشی نیاز پیدا نکرده‌اید، به سراغ آن نروید. اگر آلارمی به گوشتان رسید که نشان‌دهنده پیغامی از فردی برای شماست، می‌توانید آن را پاسخ دهید.
• بهتر است نوتیفیکیشن شبکه‌های اجتماعی را خاموش کنید. در این صورت تنها پیام‌های ضروری افراد و تماس‌های تلفنی برایتان مهم خواهند بود. گروه‌های مختلف پر جمعیت یا کانال‌های گوناگون در شبکه‌های اجتماعی همیشه ضروری نیستند و معمولاً به مسائلی می‌پردازند که نیازی نیست هر لحظه آنها را دنبال کنید. مطمئن باشید اگر پیغام مهمی باشد، به گوشتان می‌رسد.
• در دقایقی که منتظر آمدن مترو، اتوبوس، رسیدن به مقصد در وسایل نقلیه عمومی، سبز شدن چراغ راهنما رد کردن ترافیک یا رسیدن فردی سر قرار ملاقات هستید، به سراغ تلفن همراه خود نروید، می‌توانید با کتاب خواندن یا بازبینی اطراف این زمان را سپری کنید.
• یک ساعت در روز را خصوصاً در زمان‌هایی که اغلب به سراغ موبایل و تبلت خود می‌رفتید، به سرگرمی‌های مختلف اختصاص دهید. کتاب بخوانید (البته نیازی نیست کتاب الکترونیکی باشد!)، با خانواده خود بازی کنید یا به نرمش در خانه بپردازید.

 

هفته سوم:

• اگر عادت دارید از آلارم گوشی خود برای یادآوری خوردن قرص، تماس‌های تلفنی، نوشیدن آب روزانه و غیره استفاده کنید، این هفته زمان آن است که زنگ‌های هشدار تلفن همراهتان را خاموش کنید.
• اپلیکیشنی روی موبایل نصب کنید که میزان استفاده شما از تلفن همراه را بررسی کند. برخی از اپلیکیشن‌ها توانایی این را دارند که برای هر برنامه‌ای در موبایل، تعداد دفعاتی را تعریف کنید که می‌توانید در زمان مشخص آنها را باز و از آنها استفاده کنید.
• از تلفن همراه استفاده مفید کنید. برای مثال می‌توانید در حین آشپزی کردن، شستن ظروف، اتو کردن لباس و مانند آنها به کتاب صوتی گوش کنید. در هنگام پیاده‌روی از برنامه‌های مختلف سلامتی و قدم شمار استفاده کنید.

از این لحظه سعی کنید زندگی را به سمتی پیش ببرید که سلامت بیشتر روان و بدن برای شما باقی بماند. گذراندن بیهوده ساعت‌ها در فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی تنها باعث می‌شود ساعات مفید در روز کمتر شوند. ثبت لحظه‌های خاطره‌انگیز هم از ضروری‌های زندگی است که قطعاً با آمدن نسل جدید موبایل‌های هوشمند، با کیفیت بیشتری انجام می‌شود. گوشی‌های هوشمند به جهت آسان کردن زندگی و سریع‌تر کردن روند انجام کارهای روزمره ساخته شده‌اند. برای مثال سال‌های بسیاری است که نامه‌ها جای خود را به ایمیل‌هایی داده‌اند که در عرض ثانیه به دست گیرنده می‌رسند. با آمدن گوشی‌های هوشمند جدید دیگر نیازی نیست برای روشن کردن کامپیوتر و باز کردن صندوق ایمیل هم زحمت زیادی بکشید. ولی سپری کردن و هدر دادن ساعت‌های مختلف برای دیدن تصاویر زندگی افرادی که هیچ نقشی در زندگی شما ندارند، ممکن است به سلامت روان شما آسیبی جدی بزند.

در شرایط  اقتصادی موجود

چکار کنیم که به سلامت عبور کرده

وآسیب ها را به حداقل برسانیم؟

 

1- سبد اقتصادی خانواده خود را در جهت کاستن از فرهنگ مصرف گرایی،مورد بازبینی قرار دهیم

مثال 1: اگر الان پیراهن، کفش ، مانتوو... به اندازه رفع نیازهای معمول خود در اختیار داریم، دلیلی ندارد برای ارضاء روحیه تنوع طلبی خود، اقدام به خرید این اقلام نماییم .

مثال 2: خرید اقلام خوراکی را به موارد  ضروری کاهش دهیم. دلیلی ندارد که همواره در یخچال ما  انواع میوه هایی مانند هلو و گلابی و شلیل و... وجود داشته باشد.

مثال 3: تشریفات و پذیرایی ها را در میهمانی های خانوادگی و .... کاهش دهیم.

2- از تکرار عبارت های تحقیر آمیز به شدت اجتناب کنیم. در شرایط موجود تکرار این عبارات که « ما ایرانی ها....» و بعد مجموعه ای از جملات وعبارات تحقیر آمیر ، سمی مهلک و جانکاه است و ریشه درناآگاهی وجهل نسبت به تاریخ و هویت ایرانی دارد.تلاش کنیم بخصوص در مواجهه با جوانان ، دستکم به این انگاره های نادرست دامن نزنیم.

4- دانش و آگاهی خود نسبت به تاریخ و هویت ایرانی را افزایش  دهیم. دردام گزاره های شبه علمی فضای  مجازی که اغلب بدون منابع موثق نشر می یابد نیفتیم.تا از صحت یک گزارش اطمینان نیافته ایم آن را بازنشر نکنیم.سعی کنیم در حوزه مسئولیت خود بهترین عملکرد را داشته باشیم. جامعه ایران از ایرانیان تشکیل یافته است. اگر همه ایرانیان در حوزه مسئولیت خود بهترین عملکرد را داشته باشند، لاجرم ، ایرانی بهتر خواهیم داشت.

5- فراموش نکنیم، کشور ما ایران، شرایطی بسیار دشوارتر و تلخ تر از این زمان را در طول تاریخ تجربه کرده است و همواره  از میدان های سخت سربلند بیرون آمده است.پس اخبار را در حد اطلاع پیگیری کنیم و از پرداختن بیش از حد به تحلیل هایی که سبب تشدید فضای یاس می گردند بخصوص در شبکه های اجتماعی به شدت اجتناب کنیم. بی تردید ایران و ایرانی این بار نیز از این تجربه ی تاریخی، سربلند بیرون خواهد آمد.